高雄市旗美社區大學

由於台灣民眾熱情的支持，玉山始能進入世界新七大自然奇景票選活動的總決賽，然而這之後玉山始終殿後，逼得玉管處不斷使出催票招數，如玉山大使、小行星命名、玉山之歌徵選等等，然而民眾熱情已不在。

筆者認為我們可以借助玉山地方之布農族與鄒族對於玉山的理解，在他們而言玉山都是非常重要的神聖空間。布農族稱之為Tongku Saveq（東谷沙飛），其為神聖的意義不僅在於東谷沙飛是布農族人安身立命的家園，至今流傳於部落的大洪水傳說更記憶著人與自然（東谷沙飛）神聖交往的古老關係。傳說古時一條巨蟒堵住了濁水溪，釀成了一場毀天滅地的大洪水氾濫，唯獨東谷沙飛浮於水面上，就如同諾亞方舟一般成為天下蒼生最後的避難所，它是末日災難的希望與救贖之地，是生命再開始的地方，更奠定了台灣第一絕頂之神聖空間地位，是一個足能貢獻於國際社會的台灣古老文化自然資產。

世界新七大自然奇景票選活動提倡的是深具人地關係的自然地景內涵，不只是自然美景而已，而是盡可能的將人與自然在長期相互依存的實踐之下所孕育出來的偉大人類文化與自然守護的精神價值表達出來，貢獻於國際社會，尤其人類社會當前面臨著全球環境惡化的困境，人類要的不是一處浪漫美景，更需要的是一處足能安身立命的避難所與家園，這正是布農族之東谷沙飛的價值所在。

藉此，筆者呼籲，要再度燃燒支持玉山熱情，請先恢復原住民與玉山地方的神聖關係，尊重原住民古老文化自然資產主權。