高雄市旗美社區大學

文｜鍾惠滿（旗美社大「菸城巷弄裡，說不完的故事-美濃巡禮，細數廣林Part2」學員）

我是美濃鎮九芎林人鍾惠滿，已連續兩學期選修旗美社大的廣林解說班課程，這學期的課程配合林務局、美濃愛鄉協進會及廣林社區發展協會一起發展「低碳生態旅遊」，有較多機會前往雙溪母樹林做生態巡護的工作，想跟大家分享八色鳥與我的緣份。

惠滿以巴西橡膠樹的種子製作成「傳承」字樣，即希望將他對土地的感動傳承給下一代。

文｜溫炳原（旗美社大專員）


站上社區涼亭望去，最遠可看到十張犁和杉林市區。

文｜土豆（旗美社大專員）

清晨七點多，我們一行人已出現在茂林鄉境內的多納村。路程中沿路崩落的山壁和新舖在山腰塌陷地上的柏油路，平靜緩慢的被遠遠抛在車後，好似莫拉克帶來的洪水巨流不曾在這裡大肆破壞過。茂林鄉境內的災情算是旗美九鄉鎮裡較輕微的，除了交通中斷外，並無重大的傷亡，也因此當然被關注的程度也較少，事實上，茂林鄉依賴觀光產業甚深，在受害訊息不斷放送傳播的情況下，觀光客越來越少，讓很多在地人不得不離開家鄉出去工作。

黑米祭之後

位於茂林鄉最深處的多納部落，在仰賴至深的多納溫泉一夜間瞬間消失後，據多納社區發展協會前理事長郁德芳說，目前多納的社區居民多以88零工維生，再者就是到外地工作，孩子托給學校或老人照顧。而在去年十一月份舉辦的黑米祭，力圖沖淡悲情，極力歡迎觀光客的回流，這個在災後的原鄉地區第一個盛大的活動的確引人注目，辦的非常成功。然而活動後，無後續更吸引人潮的觀光資源支持，喧鬧一時的多納社區，又悄悄緩緩的回復寧靜。

文｜綠黨溫炳原（旗美社大專員）

 

樂善堂需要一個創新納舊的方案，來讓當前面臨的危機，得以透過百年的根基而營造出新的契機。

文｜邱惠鈴（東吳大學大研社）
 

在五里埔，那條筆直的台二十一線，左右多是農民的果園，及兩邊幾乎乾 涸的小溪，順著一條竹園旁的小徑往內走，是一間老舊的宅院，這應當是是台灣早期社會所謂的土角厝。

早到屋後，諾大的菜園哩，栽種了不下十種的蔬菜，一位阿嬤穿著雨鞋，拿著剪子，提著紅色塑膠筒在採收竹籬上的荷蘭豆，只見桶內豆莢各各碩大飽滿，雖然只裝了桶子的一半，但阿嬤提著剛採收完的成果，滿足的走回屋內，又用盤子盛了一些來到屋前，把根蒂部分除去，直說要拿去炒了給我們品嚐，期間；走到前庭，不遠處的柵欄裡，養著公雞與火雞，屋子的一側，鐵籠裡是一隻黝黑的山豬，屋前，是一排順序整齊的花生。

幫忙採收荷蘭豆。

文｜劉庭娟（東吳大學大研社）

一直放晴的甲仙，今早的天空灰濛濛的，這是一個徵兆。

聽說自從八八水災後，五里埔已經很久沒有下過雨了。這場雨，迫使小林村民回到不願想起的那一天。

26日，我們的田野調查進入第九天，越來越能夠進入狀況。今天我們和阿秀阿姨約好了，想要和她聊聊平埔文化，阿秀阿姨是去年平埔夜祭的尪姨。平埔族群是屬於靈魂崇拜的民族。西拉雅族的守護神通稱為「阿立祖」，有人稱為阿立母、太祖、老祖。尪姨是在夜祭中擔任主祭者，太祖會附身在尪姨的身上，傳說太祖是女性，故主祭者皆為女性。

文｜莊惟任 （東吳大學大研社）

截住我們去路的黑狗

越過一片休耕而荒蕪的田地，在路口處，六隻黑狗圍了上來，對我們狂吠。釉黑的身軀配上警戒的表情，有股勇健的美。齜牙裂嘴的形象，將牠們串連在一起，以說不上是敵意的敵意，提醒我們只是外人。

身為外人的我們，來到五里埔的農地，對這地方意味著什麼？慈與綠，只是兩個大一的學生，跟著社團來到這陌生之地，遇見對他們同樣感到陌生的狗兒，因而僵持著，誰也不讓誰去碰觸自己背後的世界。被吠聲制止的我們，彼此都需找到跨越這層陌生的力量，但力量能從哪來呢？

「甲仙訪調」報告系列前言

文｜溫炳原（旗美社大甲仙駐點專員）

去年十月剛進災區做調查時，有天突然收到綠色公民行動聯盟的林淑英老師轉信，希望能協助東吳大學思潮研究社（註1）同學們，擔任他們社團課程的講師，談一談我們（台灣）的環境究竟出了什麼問題了？！也因為這樣的邀請，讓我有機會得知有一群學生，儘管未能在災後立即投身災區，加入救災的行列，卻也能將熱情有意識地延續下來，並以當時一團亂的「重建」為議題，用自己的理解開始探索行動的可能性。

正如林淑英老師的反應：「看見年輕人這麼有洞見、熱情，讓我忍不住連夜回信」，我也十分好奇，遠在台北的這樣一個學校社團，到底是如何看待這一次的八八水災？講坦白一點，這樣一群從未下鄉過的學生，他們又能夠為災區的重建做什麼呢？

但事實上，這群學生不僅富有理想性，同時也更具有行動力。透過甲仙愛鄉協會及旗美社區大學的協助，該社12位成員風塵僕僕地、從台北來到遙遠之外的甲仙，進行起為期兩週的訪問調查。儘管他們駐留的時間並不算長，甚至都還不夠用來「甲仙走透透」，但我可以感受到他們的期待，是嘗試與甲仙這個地方建立起連結，並試圖為長遠彼此的交流及互動，盡一份他們的心意與努力。

文｜宋金山（旗美社大專員）

妳／你或許聽過野柳的女王岩，但應該很少聽過〝龜王岩〞吧！那龜王岩到底是三米碗糕？地名？廟名還是像烏龜的石頭嗎？這都沒有錯，它與鄰近的跛腳龜及其他四隻龜因為眷戀荖濃溪而群居在這河流的土地旁，這塊土地也因有這六隻烏龜的守護而被稱為“六龜”。

六龜之一的跛腳龜

文｜台灣綠人溫炳原（旗美社大甲仙駐點專員）

3月4日是八八水患災後第208天，甫遭水患侵襲不久的杉林，在這一天，又驚逢百年地震的蹂躪。不知道是不是純屬巧合？或者是虎年帶煞的民俗講法，在同一天裡，月光隧道中竟然也發生了火燒車的意外，不過社大的省話一哥吳鴻駿卻開口了，他說：「地震前一晚，左眼皮就一直個不停，按民俗來看，應該是好的預兆」，然而，儘管諸事看似不順，但最幸運的應該是大家都平安。而這個地牛翻身的小災難，也再一次地提醒整個台灣社會，災難意識在我們日常生活中的份量，未來應該要越來越重要了！ 

文｜宋金山（旗美社大專員）

3月4日星期四的早上八點十六分，正要開車上工的時候，只見房東太太抱著孫子奪門衝出，剛想罵人忽來強烈搖晃，天啊！地震而且是很強的地震，嚇得我趕緊停車下來。而就在下車的瞬間只聽一聲轟然巨響，就看到伙房後面的金字面山的山上岩壁化成土石，活生生在你眼前崩落。這一幕讓所有看到的人傻眼，久久說不出話來，因為他們全都說這事美濃從來沒有發生過！


八點十八分地震瞬間美濃地區崩落的山壁

今天早上，10點30分，
吉東社區拜訪大隊，老爹、我（小妹）、宣竹以及土豆，坐上老爹的車出發了！！

之前有跟吉東國小有一些接觸，受到主任很大的幫忙，
因此想將試試看將講座到社區辦理，並讓社區認識旗美社大！！

事情的起因在於吉洋先在台南土溝的「農再條例」相關議題工作坊中認識了正妹-「倩玲」
相談甚歡之後才知道倩玲是那瑪夏的一個原住民婦女組織的幹部。也不知道是「見獵心喜」
還是想進一步認識（反正這不重要啦～），總之那瑪夏鄉也是旗美社大所屬學區，為拓展社區
連結與資源，便和倩玲約了時間上那夏瑪拜訪。

土豆到美濃工作已經一個多月了，對於一切的事物仍然覺得新鮮又好奇

第一次在粄條店裡吃到「花生豆腐」的時候，馬上驚訝這Q軟彈牙的口感！嗯，是豆腐沒錯，卻又帶著濃郁花生香味，冰涼後淋上醬油膏或蒜頭醬油配著服用，真是清爽開胃，暑氣全消。真是好特別～ 

製作魚具的老奶奶差兩歲就達到八十歲，我說你看起來很年輕（後來宣竹看了照片說，鄉下的老人家大多看來很健康），她鑲著銀牙的嘴咧了開來：「我們這些做工的不漂亮啦，皮膚曝得黑黑的不會白。」年輕時作整天，現在則是「做運動」，偶爾的幾天裡從清晨五點作九點收工，反覆著烤火、壓直、冷卻的動作。

（一個月前的事了…） 
    2/14，和正揚、老爹到佛光山給學員過世的先生捻香，回程途中，正揚心血來潮，想說饅頭王子的饅頭店就在附近，就順便過去繞繞。

     這家饅頭店在十號國道下嶺口交流道處，往旗山方向行駛時，右手邊看見一間被樹枝包覆的小屋便是。這家小店是由社大學員呂瑞德和太太蔡琖經營。平常我們稱他呂大哥，但也因為他賣饅頭，大家給他起了個綽號，稱他「饅頭王子」。
 

　　今年度辦公室將內門與六龜列為重點經營區域，希望這一年能在課程的質量上均有所突破。上週逸姿等人已拜訪寶來與建山村，今天則是宣竹、正揚、品嫻與我重新拜訪觀亭國小的龔文雄校長。校長為內南村人，只是服務學校一直不在鄉內，直至六年前才回到觀亭國小任職，在「悠遊羅漢門」解說班成立的第二年成立了「羅漢門人文協會」，龔校長即擔任總幹事一職。當時邀請他參與了剛開始的城鄉交流委員會，一年後因為車禍受傷身體微恙而逐漸淡出。

　　由宣竹破題討論之前龔校長提出的「親子閱讀」課程，並擬於四月其中評量之後舉辦一場相關的公共論壇，邀請鄉內各國中小一同參與，由於事項具體明確，很快的達成了共識。

10/16與內門觀亭國小的龔校長相約，主要是為了了解觀亭村附近一帶的居民，對於學習的想像；以及有哪些單位或熱心人士可以提供更多具體的訊息，作為基本資料。
在校長的辦公室黑板上，用粉筆寫了一副對聯「但將世事花花看，莫把心田草草耕」。對聯看來平易，但深藏對人事的複雜感以遊戲的態度看待，但是不能放縱自己在行為或思想方面潦草行事。
從三點與校長聊到四點放學，校長將自己所觀察到的社區景況跟大家分享。如之前的竹編課程，目前在木柵、三平仍有社區帶著老人家在編製。關於老人日托的部份，目前在三平、觀亭都會在星期三／五早上活動。像是外配識字，目前由觀亭國小的一位陳老師在授課，課程在10月底即將結束。但上課的外配姐妹們，都表示仍想繼續上課，即使要付費上課也不減大家上課的意願。只是學校都只是配合上面的計劃來辦理這樣的課程，若沒有計劃支持也無法開課。
至於原先自己很有興趣的宗教文化課程，則可能會先找觀亭紫竹寺的主委薛大作先生，先了解廟方的意願及信徒的信仰是否會驅動他們探索宗教的文化之美。而婦女的部份，也可以試著尋求婦女會的理事長龔玉蘭女士。
接下來的工作，將逐一拜訪龔校長提供的人脈資源，希望可以挖掘出社區內部更切實的學習聲音。

寶來瑜珈班班班代靜華，和布農族的先生開了一間有布農風味的民宿。


↑建山村位於六龜鄉荖濃村和寶來村之間，由於住民幾乎為布農族原住民，所以行政區屬於桃源鄉。

2007.09.22 微雨

在台20號道甲仙往荖濃的路上，出了甲仙沒有多久，就可以發現路旁興南客運的站牌赫然寫著「咖啡巷」。
甲仙從前是種過咖啡的。