高雄市旗美社區大學

三民鄉驚奇（一）MALMANANU部落成長團體
(2006.03.06, Mon)

雖然同屬高雄縣，但這輩子第一次去美濃隔壁的隔壁的隔壁鄉鎮三民鄉，居然是在年過三十之後；多虧了在社大工作，讓我在2001年的時候，前往三民鄉去看布袞的布農語課程。記得那一次好像是那學期最後一次上課，所以大家在山上烤肉，生火，聊天，現在記得最清晰的便是那晚的營火，以及讓我笑到不行的連串布農笑話。後來還有一個學期開了縫紉課，也上去看過，然後就是這次了。幾次的探訪之後，對三民鄉漸漸有了印象。

原住民部落的課程，長期以來一直是我們面對的大挑戰，不僅因為距離校本部最遠，與漢人工作團隊背景差異也最大，五、六年來只能夠斷斷續續地開些課程，卻難以像其他漢人鄉鎮，可以持續有在地經營，有累積；因此這個學期能夠一口氣在三民鄉開設兩個課程，我覺得當初負責「族群與文化」學程規劃的人，應該是下了不少功夫的，先在此致上本人的敬意囉！

由於課程在晚上，所以在家提早吃過飯後，就和阿蘭妹趕緊出發前往三民。一路上烏漆嘛黑的，有些路段根本沒有路燈，這也是一種城鄉差異；加上部分路段似乎在施工，所以開起車來必須全神貫注。車過三民鄉的大門樓後，開始在路旁零星看到「反對越域引水」的布條，是那種看起來就是一般鄉民所寫，一點也不工整，潦草中卻透露出一種怒意的粗質布條。在山棕月語門外的路口，就掛著一張布條，看來，反對越域引水的怒火，從桃源鄉延燒到三民鄉來了。

到達山棕月語後，正好兩個學員從教室走出，原來是來此地任教的漢人老師，看起來應該畢業沒有多久，也還沒有完成本課程的報名手續，對於這門讀書會課程能夠吸引到這樣的學習社群，心中感到些許驚訝。走進教室，看見偌大的空間裡，坐了十來個學員，大部分是原住民，但也有部分漢人學員，加上會議桌以及雜物，正巧將教室點綴得剛剛好，既不擁擠也不疏落。林聖傑老師並沒有因為我們的到來而中斷講課，只見他聚精會神地，從各種角度，以大量的案例闡釋「布農意識」這件事情，以及原住民的主體性如何在這幾年的台灣社會快速流失，白板上是滿滿的，不怎麼規則的字跡，彷彿呈現了他不怎麼按部就班的上課方式。他們這個讀書會進行已經有一段時間了，能夠與這樣的原住民讀書會課程合作，對社大而言，是一種很好的模式。

下課時間，林老師讓我向大家作說明。提到班代時，大家都說班代已經選出，並且不約而同地指向漢人廖老師，卻見廖老師左右張望後驚訝地說：「啊！我姓廖..」這是我認知的布農式幽默，連在此地任教的漢人老師也無法倖免於外地受到薰陶！待我說明完後，他們提出了一個請求：希望社大能夠協助安排與平地的讀書會進行交流，題目不限。這樣的請求，使我感受到這個讀書會所具有的開放和積極性，令人印象深刻。隨後，他們提到四月的時候，當地會有很多螢火蟲，歡迎社大等平地的朋友前來觀賞。我光是想像在幽靜的山村裡，點點火星游移於空中的模樣，就覺得到時沒有來看將會是人生一大遺憾！

在回家的路上，我和阿蘭妹聊起，我覺得「從白板上的字跡來看，林老師的上課的方式，和我所熟知的漢人的教法是不太一樣的。這反映出原住民和漢人在思考上的差異嗎？」讀人類學的阿蘭妹說：「他上課的方式和漢人已經很接近了。」看來，我對於瞭解原住民的功課，還要勤快地多做些。