高雄市旗美社區大學

1.六龜組的清大研究生工作隊，昨天下午已暫時結束新發村的調查，前往寶來。文山社大前來支援的雲卿，亦與他們會合。與阿坤老師有聊到，法鼓山這次認養六龜，對災民有安定的效果，一來他們有九二一經驗，二來也比較願意聽居民談；但是他也提到，農業的問題似乎是比較沒有注意到，他認為每年都有風災，居民乾脆把孩子都接下山，也不想再重建了。另外，荖濃國小校長覺得都沒有人去關心他們，對於荖濃後來半年居民的生計感到憂心。目前對於重建的議題，也有人擔心把「觀光重建」當成唯一的重建指標，這可能是會導致令人失望的結果。

2.責成在安置處播映影片的聯繫與對口。目前已完成對四個營區基本資料的掌握。我們從高雄縣社會處瞭解相關的安置過程，但目前各營區都尚在造冊的階段，對於到底現在（未來）會有多少人繼續住在營區、或從外面租屋處選擇到營區與族人同住，這些都還要一段時間來沈澱。大家現在擔心的是，這兩天看起來很多接受臨時安置住在營區的受災居民，終日閒閒沒事做，假如原本就是工作狂的，可能會悶到瘋，假如原本喜歡到處玩的、或原本就不喜歡走動的，整天悶著也會悶出病。他們自己關心的是：在臨時安置的這三個月到半年期間，有沒有一些「活」可以做，有沒有一些身心的調劑，可以讓大家在申請補助、重建選擇題或H1N1以外，有更多的話題可以將大家兜在一塊兒。社大這邊目前已經聯絡了兩部影片，將繼續跟營區協調場地與設備，而下週二在鳳雄營區的影片放映，已與紀錄片製片聯繫完成。目前也在會報中腦力激盪，研議我們與大家共學的可能方法，而學習的內容將會先和臨時安置的居民或自救會等商議。

3.仁美之家轉介在甲仙國小復學的小林國小，下週三開始需要一個學年的課輔志工。經過昨天傍晚開始以及今天一整天的密集聯繫與說明，包括盡量以社區（鄰近鄉鎮）既有的資源來協助等原則，目前已經確認轉介實踐大學以及阿南達，他們將認領這份陪伴工作。非常感謝！

4.今天（9/4）上午至美濃尖山與校長鍾鐵民老師進行會報，針對災後重建工作進度以及未來課務學務等調整，聽取鐵民老師的意見。由於昨天旗尾便橋已經可供轎車、機車等通行，旗山、美濃、內門、杉林地區秋季班課程將在下星期準時進入開學週。其它包括六龜、甲仙、那瑪夏的課程，將另外研議。

5.今日下午共有6位伙伴前往台南參與由地方學主辦的「生態民主與地方知識：談八八水災與災後重建」，主要引言人為清華大學社會學研究所李丁讚教授，我們發言的主要重點在於我們要如何在災難中學習，除了將我們的學區（八八的重災區）視為一所學校，從中提煉可以學習的教案之外，整個社會如何從記錄之中，「記憶」災難，從中重建社會紋理，減少災難的發生。要做到這樣，李丁讚教授認為要透過的是一種「生態民主」，一種「慢」的過程來形成的重建，重建不是「重建過去」或單純的硬體，真正好的重建，是要透過災難，去全面地整體地解決過去穩健時期所未能解決的問題，讓重建是一個「面向未來」的過程，而不只是「恢復過去」。「『重建』的意義隱含著：透過重建的過程讓人類的生存困境獲得解決。在災難社會裡，我們的節奏已經不再是偶然地去解決災難的問題，而災難已經多到讓我們每天都是在解決災難所留下的問題，災難社會讓我們已經沒有餘裕去思考生活。」因此，李丁讚老師要談一種生活的民主、文化的民主，與自然互為主體的民主。他覺得唯有透過以上的這一種「軟民主」才能讓問題浮現，讓衝突、對話、相互妥協的過程出現，而這種過程才會產生一種力量，一種對社會正向的力量，一種"mana"(靈力)，才會形成「生命」，而這才是真正的「重建」，也是「災後重建」真正的意涵。在這樣的想法下，李丁讚老師認為現在都太急著談重建，他認為連「安置」都還沒有好好被討論被思考，談重建是太操之過急。他極力推薦「中繼屋」的概念，認為「中繼屋」階段才能提供思考辯論對話、互為主體、慢、生成重建力量的基礎。若缺乏中繼屋階段，直接從受災就跳到永久屋，他認為這可能會是另外一場災難。