高雄市旗美社區大學

文∣伊斯坦大．伊布．薷睿 （旗美社大災區駐點專員）

去年八月，莫拉克颱風重創原鄉地區，政府的重建政策至今已滿一周年了，但原住民同胞不滿政府部門重建態度，各災區原民和NGO團體決定攜手聯合參與夜宿凱道，訴求「反迫遷，反分化，自主重建守護家園」，揭示政府重建政策的醜陋與瑕疵。並向國際控訴馬政府對災民的不尊重，侵害國際人權公約。

高縣災區原住民前往夜宿凱道
我與一群高縣原鄉的原住民同胞，大約120位族人，扶老攜幼準備北上嗆聲，包括那瑪夏鄉、桃源鄉，和一些關心重建原鄉議題人士，於旗尾糖廠等候遊遊覽車，大家抱持著〝我要權益〞的堅持心情等待。坐了六小時車程於下午五點多終於抵達台北盆地的自由廣場，之後遊行到凱道會場，已是傍晚七點鐘，上千名八八風災原鄉災區的原住民，看到各原民族群皆為著捍衛自己的權益，以及聲援者要夜宿凱道，心中正義感和權益感已漸漸燃起火中的憤怒與希望。
   
夜晚凱道災區原住民以圖片告示社會政府所謂的〝重建進度〞，以及標語。
 

民眾簽連署書向聯合國控訴馬政府違法侵權

政府的滅族重建
來自桃源鄉的馬牧師，在台上怒起以布農族的報戰功呼喊：「Hopikaunang」代表獵人勇士炫耀戰績，我們原住民即將以行動面對總統府，表明政府對原鄉重建種種的錯誤，以傾聽原民的心聲。我們呼籲政府停止以永久屋為主的重建策略，重視部落重建，並讓原住民參與決策，其中發起行動的八八風災行動聯盟秘書長泰雅族歐密．偉浪牧師說，原鄉重建等於零，政府只給單一選項，劃定特定區域，強制徵收土地，違反聯合國原住民權利宣言，此外，行動聯盟總召布農族理斷牧師更說，政策災難比莫拉克產生大，違背人權與民意，我們要找回原住民尊嚴，彼此分享訊息，營造生活環境，山上永遠是我們的家。這不禁使我感嘆，我們的原住民文化，本來就深耕於山上，這是祖先幾百年前早已留給我們後代子孫，原鄉文化、生活和感情，更是不能中斷，我們重視傳承，三百年前，平埔族開始被漢化，如果我們不反抗馬政府迫遷政策，族人的命運將形同平埔族消失的文化。

雨天更是澆不熄原民訴求
晚上11時忽然下起大雨，大家並未因下雨離開凱道，更是堅持我們的理念與權益留在原地，以雨衣或雨傘，或是在流動廁所下遮蔽和在悶熱的遊覽車中休憩，更是有族人淋著雨睡躺在凱道。

狼煙行動
隔天早上七點，歐密牧師鼓舞族人打起精神，大家圓圈唱著鄒族亡魂曲的歌聲中，升起狼煙向祖靈報告整個夜宿行程，以及向祖靈宣告原住民正式控訴馬政府的重建政策。以布農族傳統來說，碰到部落任何祭典或重大事情都要向祖靈報告，不過這場代表全體原住民一起施放的狼煙，比較沒有共同的祭典意含，但是取向祖靈報告的意味比較大。狼煙行動直到九時結束，但這不是結束，我們會持續抗爭政府對原住民的不尊重。
 
大家圍著圈，以原住民舞蹈唱起鄒族亡魂曲，歌聲中，升起狼煙。

重視原住民文化
原鄉的文化傳承已經面臨很大困難，年輕一輩雖然能在學校學習母語，但是時數太少無法與老一輩的溝通。原鄉重建要積極復振語言、文化。