文|宋金山(旗美社大專員)
妳/你或許聽過野柳的女王岩,但應該很少聽過〝龜王岩〞吧!那龜王岩到底是三米碗糕?地名?廟名還是像烏龜的石頭嗎?這都沒有錯,它與鄰近的跛腳龜及其他四隻龜因為眷戀荖濃溪而群居在這河流的土地旁,這塊土地也因有這六隻烏龜的守護而被稱為“六龜”。
當然上面的六龜地名故事是否真實已不可考,但六座龜形石的存在確是真實的活在六龜人的生活裡。雖然位於荖濃溪中的跛腳龜已因新六龜大橋的建造而被迫消失,但這些生活的故事卻還是烙印在六龜人的生活記憶中。
既然有六隻龜生活在共同的地方那就是個“烏龜社群”,所以就會有組織的存在,當然就會有至少一隻領導龜的存在,但是他們不同於日本的忍者龜被人所指揮。他們的領袖當然還是烏龜,因為他就住在溪畔而且姿態高昂有著王者風範,所以就被龜群們簇擁為王也就是名正言順的龜王。從此以後龜王與他的伙伴就守護著荖濃溪也護佑了在這塊土地上生活的人們,而人們也因來生活往來於龜王岩之間的荖濃溪二岸,也就有了豐厚的土地感情與生活故事。
然而隨著時間與土地的開發、社會的發展,公路與鋼筋混凝橋取代了擺渡與枯水期的便橋,早期六龜人最熱鬧的擺渡口─—龜王岩也慢慢的離開了人群!連原先佇候於溪中的跛腳龜也因六龜大橋的新建而被炸得屍骨無存,據村內耆老所言:當跛腳龜被炸開的那一刻就在水中出現了數以百計的真實小龜四散逃亡避入溪中,而且從此該河段就再也未見到烏龜的出現。這或許神話,但是似乎也告知了被淡忘的先兆。
龜王岩的週遭有二座小廟:一名龜王岩,內部主祀“龜王”,廟高不及一米,週遭空間不及一坪,但因年代久遠及被香火燻染已全身黑色,但雕塑技術只能以唯妙唯肖來表達;另座新建廟宇名喚龜王巖福德宮,主祀福德正神(伯公、土地公),另配祀龜王一隻,至於為何會有這座新廟,據地方耆老所言來自七十年代的六合彩,是否確實則留待後續探討。
只是新廟中的土地公不知為何也是全身沾滿泥巴,而一旁的龜王卻不見泥痕但對照於舊廟的龜王雕塑反顯威猛之態。而更為有趣的是二廟方向相反,舊廟面朝下游而建、新廟則朝上游而立,甚是有趣的景象。
就在龜王岩及六龜的故事隨時間流轉而僅存於六、七十歲的老一輩記憶中時,一場來自於自然界的「莫拉克」風災造成莫大的損失─路毀橋斷,但在便道搶修的過程卻讓六龜人再度發現原來他們耆老口中的“龜王岩”,原來一直在那裡,只是它靜默的盡守護之責,而人們則以視若無睹的漠然回應給它。
龜王岩現況
轉載自小地方社區新聞網:http://www.dfun.com.tw/?p=24749
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