高雄市旗美社區大學

─略記與盧建銘閒談
(2006.09.16, Sat)

這一天是內門社區幹部培訓第一次上課，雖然風雨也來湊熱鬧，但並沒有對居民的出席造成太大的影響，依舊來了約50名社區居民。此地為內門鄉的三平村，算是農村中的偏遠地區，這樣的學習表現，讓人感動。我見了社會局行政課長，直陳未來可以考慮循此模式，在旗美各農村社區開課。

盧建銘老師因為雨大影響交通，大約遲了一個小時才到會場。打過招呼後我先回來，並約好中午一起吃個飯。上次在工作坊聽他提了最近的忙事，想多瞭解些。

盧老師最近正在和一家南部企業合作，發展有機種植。這有機種植並非以營利為目的，且要避免與民爭利，未來甚至會採取逐步和農民合作的計畫，背後則是一套「南台灣區域經濟」的概念。這樣的企業作法，在台灣我是第一次聽到，照盧老師的看法，也還沒有看見第二個。我心中期待能夠早日看到成果，並對台灣企業界造成影響。

我們在北方園吃過麵後，還去老街咖啡繼續聊，前後時間大約3個小時。這3個小時中，盧老師的談話有幾個重點，除了上述的部分外，還有他現下另一個工作重心，「台十七線的串連」；另外就是，他在麻豆的農（漁）村經驗。

盧老師雖在台北出生長大，但一直到就讀大學時，還固定會在假期裡前往麻豆鎮的海埔地區，因為那兒是他們盧家世代的居所。那是一個同姓村，現在還有一群族人住在村子裡，這村子以往就是海邊，一如地名，是後來的泥沙淤積才慢慢離海，但現今養殖業仍然非常興盛，農地則是帶著鹽分的土地。據盧老師的陳述，從拜祖等若干風俗中，他懷疑他們家族可能是平埔族後裔，可能因為個原因，他們家族擁有一種獨特的「家風」和「族風」。茲簡敘如下：

（1）整村就像一家人，連取名字都按相同字序。
（2）鄙夷有錢人家，和有錢人結親甚至會被瞧不起。
（3）較早分家，尤其是在老人家健在時。
（4）旅外子弟固定接濟，維持家中開銷。

這些描述，頓時讓我對盧老師所提過的，「農漁村是文化的森林和海洋」、「採集經濟」，以及現今他所從事的農村工作，有連貫起來以及立體化之感；也看到他常掛在口中的「第一線工作人員」，和他的生命經驗聯繫的脈絡。

也許可以這麼說，盧老師的農村生活經驗，決定了他的生命風格和信仰。