目前分類:〔社區教育及農村發展工作坊〕‧ (116)

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李奧帕德砍樹的哲學課

 

文 / 徐銘謙(千里步道籌畫中心副執行長、地圖上最美的問號作者)

 

從阿帕拉契山徑右側往上切出步道,泰德帶著我們鑽進一片樹林,沿著樹上綁著的螢光布條前進,在及腰的草叢中泅走,背上工具不時被樹枝勾住,必須等待後面的隊友協助解開。螢光布條的終點,接上了一條開挖到一半的泥土路,路面還不平整,上下邊坡的邊緣也還不清楚,還有一些灌木雜草散生。原來這裡就是本週要開新路(relocation)的工作點,目標是完成接回山徑主線的最後700呎。

在泰德與當地羅納克山徑俱樂部(Roanoke Appalachian Trail Club,簡稱RATC)的幹部一同拿著橘色小旗、確認新路徑時,我們要先往前修整去年開闢到一半的步道,讓這條閒置山中半年多的路徑更像樣一點。

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穀東俱樂部之二00五除草記

文 / 徐銘謙(千里步道籌畫中心副執行長、地圖上最美的問號作者


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作物代耕-一個食物與土地健康的永續作物交易制度

文∕陳昌江(宜蘭南澳自然田創始人)



 農作物代耕制度對於台灣食物與土地的健康,有著莫大的價值,但是他的道理和作法卻很簡單,只要我們回歸到問題的本質,順應人性,用真心看待問題,我們的食物與我們的土地,就有了展新的希望。

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建立農村意識是我們的團隊目標

 

文∕洪馨蘭(國立清華大學人類學博士生;旗美社大兼任專員)

 

 

        作為以「開設課程」為推廣理念的社區團隊,旗美社大自2000 年組織籌辦期間,即已確立了一個「立足於農村」的夢想。我們知道在全臺灣的社區大學之中,擔負起第一所開辦於鄉村地區的常態終身學習機構,農村型社區大學必然須要與民眾原本熟悉的社教站或才藝教室有不同的目標與理論取徑。這成為這批返鄉青年們決意投入數年最具創意之青春年歲,留居鄉村之中,陪伴著鄉間社會發展,走出一條活絡開陽的社區總體學習運動。

 

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農村田野與農村體驗



文 ∕ 洪馨蘭(國立清華大學人類學博士生;旗美社大兼任專員)

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田野方法:發現與紀錄

 

文 ∕ 洪馨蘭(國立清華大學人類學博士生;旗美社大兼任專員)  
 


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【第十屆社區教育與農村發展工作坊】
高雄市旗美社區大學 @ 100/07/22-25 高雄杉林及鄰近農家

農村學習

【活動緣起】

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關心農村議題的朋友,歡迎您一起來加入【第十屆農村教育與社區發展工作坊】。

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【第十屆社區教育與農村發展工作坊】

高雄市旗美社區大學 100/07/22 -25 高雄杉林或六龜及鄰近農家

 

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文|黃淑瑩

這次參加【第九屆社區教育與農村發展工作坊】,最讓我眼睛為之一亮的課程,是案例分享(1)的『取材天地的容身之道』,主持人是成大建築系博士候選人王敏洲,二位分享人是『與可竹藝』負責人許春田及陸軍官校通識教育中心助理教授林仁政,與談人是『打開聯合工作室』負責人劉國滄。

老實說,在看到課程主題跟參與者的名單時,心裡是沒什麼預期的,想不到,單單關於對竹子的認識,就讓我大開眼界,這才體會到今年工作坊主題之所以訂為『看見,在地知識』的內涵。

P1330679

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延伸閱讀

原住民的玉山

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延伸閱讀

東谷沙飛 行銷玉山 乜寇 2009/7/11


自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/11/today-o1.htm

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玉山如何是世界七大自然奇景回應玉管處「玉山七大自然奇景」票選活動

文|乜寇.索克魯曼(布農族小說家、靜宜大學研究生)

2009年發表於http://blog.udn.com/tongkusaveq/3120644

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                 原住民族的環境倫理

文|YAPASUYONG  ‘E NIAHOSA(漢名:梁錦德) 阿里山國家風景區資深 解說 老師,鄒族文史工作者


『都是你們原住民啦!違法濫墾種茶、種WASAVI(山葵)、種高冷蔬果,造成的山崩土石流』。這是偉大的李登輝總統在85年賀伯颱風的一段電視談話,從此『破壞山林』變成了原住民的原罪。

 

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發現農村的五感體驗,農村記錄的價值與行前報告

文|施宜伶(前「象集團」設計師,建築師高考及格)

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手作工藝裡的智慧


文|張永旺( 竹編講師師承國家工藝薪傳獎盧靜枝女士

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萬山岩雕板岩文創系列

文/黃亦青(馬樂)
茂林石破天驚板岩工作室負責人


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   石板屋文化簡述

文|黃亦青(馬樂)茂林石破天驚板岩工作室負責人

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分享人|郭志榮(公共電視文字記者)


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忽略的土地豐饒  生活野菜和植物使用

 

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